春季的最后一个节气——谷雨，

即“雨生百谷”之意。

此时降水渐多，气温骤升，

万物得雨水滋润而生发。

这是一个反映降水现象的节气，

土壤湿润，种子入土，田野萌绿……

一切都在雨的滋养中

冲着农谚“谷雨种大田”，这期《施公说节·谷雨》我们中国观网摄制组驱车来到莲花山泉眼镇赵家村，这里的队长孙亚禄老远就在村子的路边等我们，中国观网的面包车直接开进他家的大院，一看到那长长的一排房子，就知道他家的小日子非常殷实富足。

60岁的孙亚禄一直在这个村里生活，四世同堂。他老妈87岁，气色红润，耳不聋，眼不花，能穿针引线，还能用缝纫机做活。她笑容可掬，很能聊天，她说从前日子穷，疾病缠身，现在日子好了，病都没了，儿孙孝顺，活着就是享福。

孙队长热情好客，旧的茶几做访谈节目有点高，孙队长立即就去仓房搬来一个新的组装茶几，拿着扳子螺丝刀，不一会就安装好了，全力配合我们这期节目的录制。

拍摄中，孙队长的儿媳妇又烧水又端茶。近午，闻到一股炖小鸡的香味，是孙队长的媳妇在厨房掌勺，我们很想在他家就餐，可他说家里吃的太简单，一定要到饭店吃几个农家特色菜。他还带了自己珍藏的酒，这52度白酒是用针打进竹筒里、伴着竹子生长的。朋友来了有好酒，孙队长几杯进肚，唠起近几年乡村的变化，滔滔不绝。

节气时令，对于孙队长村里的农耕意义非凡。

谷雨，作为二十四节气的第6个节气，也是春季的最后一个节气。访谈中，施老师娓娓道来，连种了一辈子大田的孙队长都不住地点头。

今年的谷雨是在公历4月20日。此时，正当“春雨贵如油”阶段，只有雨量充足及时，谷类作物才能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

此时，华南大部分地区雨水较丰，4月下旬雨量约30至50毫米，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。但是华南外的南方其它地区雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，减轻干旱影响。北方地区是旱地农业，全年降水量少，多集中在夏季，春季少雨，常有干旱，应及时春灌。

“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨有饮茶的习俗。传说谷雨喝茶会清火、辟邪、明目，所以南方有谷雨摘茶习俗。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”朱权在《茶谱》中从品茶、品水、煎汤、点茶四项谈饮茶方法，认为品茶应品谷雨茶。民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。谷雨前采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。

为什么用“谷雨”二字它做节气名字呢？施老师便给我们从仓颉造字说起。

“谷雨祭仓颉”，则是自汉代以来流传千年的民间传统。

开天辟地后，人类经过了几十万年没有文字的日子。到黄帝时代，仓颉立志为人间造字。他辞掉官职，遍访九州，回到家乡杨武村，独自一个人住在沟里造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝听说了，大为感动，决定重奖仓颉。

那一天夜里，仓颉正酣睡，忽听有人喊他：“仓颉, 快来领奖。”仓颉迷迷糊糊地睁开眼睛，却见满屋子明光耀眼。他看见地上立着个金人，心里嘀咕了：这是咋搞的，哪儿来的这金人？他想起刚才的梦，明白这金人是天上神仙给自己的奖品。他又一想，自己只做了应该做的事，不配受这样的奖励。于是第二天，把金人送到黄帝宫中。他说金人是天下之物，理应为天下人共用，自己不敢占为私有。黄帝深知他的人格高尚，笑着收受了。可是，过了四五天，正当黄帝和群臣观赏金人时，突然飞来一道霞光，金人不见了。黄帝弄不清金人哪儿去了，便派人给仓颉报讯。

却说仓颉正在酣睡，梦中又听到有人大喊：“仓颉，玉帝给你奖的金人你不要，你想要啥？”仓颉在梦中说：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”那人又说：“好，我去报告玉帝让他把金人收回去，给你送些谷子。”听到这儿，仓颉醒来了，只见窗外电闪雷鸣，金光耀眼，金色的谷子粒从天而降，下了半个时辰，地上积了一尺多厚方才停住。

仓颉知道是玉帝对自己的奖励，便急忙去报告给黄帝。黄帝听了仓颉的一番汇报，深感仓颉的功劳是应该大力表彰的。于是，他把下谷子雨这一天作为一个节日，叫做谷雨节，命令天下的人每年到这一天都要欢歌狂舞，感谢上天。从此，谷雨节便一直延续下来了。

桃花红、杏花开，鸟归来……谷雨时节自然景物曼妙美好。遥想玉帝为赏仓颉造字，天降谷子雨以饱百姓之腹，这是造物主给人类多么美丽的恩赐。臣服于土地的人们，正在用自己特有的方式，寄托着对风调雨顺、国泰民安的美好祈盼。