也许你不知道有个降圣节

但你一定知道老子

这个日子就是老子降圣成人

救度世人的开端

当我们追溯这个不该淡忘的节日

仿佛完成了一次历史的穿梭

超越了时间的维度

为老子这位无生无死

神圣玄妙的智者

献上至高无上的景仰和感恩

参观莲花山力旺林溪湖的样板间时，背景墙上是一幅从下到顶的矩形意象图案，那一个个圆不圆扁不扁的线条勾勒的是什么，谁也说不清楚，似乎涵盖很多内容。很有老子“道可道，非常道”“天下万物生于有，有生于无”的意味。这好像特意为我们准备的独特布景，于是，我们就在这似是而非的美丽居室说起降圣节。

我们对降圣节似乎很陌生，施立学老师说，这是一个十分神圣的节日。“降圣”，是指太上老君降圣为人，为世人开启救度的道路，道教认为，“老子者，老君也，此即道之身也。”大道无形无象、无始无终，是亘古不变的绝对性存在，老君就是大道的本体，大道的化身，寄慧凡胎而降生为人，来到世间，教化古圣贤王与救度众生。自大唐开元元年开始，玄宗皇帝便将农历二月十五提升为国家级庆典，无论道俗都为老君降圣而举行隆重的庆祝活动。

施立学老师说这一课内容太丰富了，他择其要，讲了老子的出生的传说，讲了孔子与老子的会面，讲了函谷关留下千古传世之作《道德经》，现场的观众都没听够。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道教创始人，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。据传，老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，玄妙玉女怀了身孕，怀了81年的胎，从玄妙玉女左腋生下一个男孩。这男孩白眉白发，白胡子。生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓”。

老子曾担任周朝守藏室之史，学问日深，声名日响。公元前523年的一天，孔子遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪同拜会老子。老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，引孔丘访大夫苌弘，观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，孔丘感叹不已，逗留数日。辞行时，老聃赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增。”回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！'”

老子最后看到周王朝越来越衰弱了，决定出走。周昭王二十五年(前491)函谷关守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来，他心里一顿，只有圣人来才会有这样的云气。不多一会儿，就见到一位仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，要他写一点文字，作为放他出关的条件。

老子沉思默想，将他的智慧写在简牍上，一连写了几天。上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，分成八十一章。于是一部“五千言”的焕奕万世的伟大著作诞生了！

老子出关一直被人们津津乐道。老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，帝王之家将“紫气”当作吉祥、祥瑞，你看生个孩子如果紫气满室，古人认为这孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫气”当作吉祥的象征，把“紫气东来”写在大门上。老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，成了神仙道士的坐骑了。

老子学说对中国哲学发展具有深刻影响，老子被誉有东方三大圣人之首，自古有“老子天下第一”之称。