春风得意牛奋蹄

龙腾运转开新宇

人人都知道正月初五吃饺子

却不知道一盘盘饺子里面有深意

这个日子是财神的生日

初五这天五路财神都聚齐

可见初五的分量不一般

快燃放鞭炮，

辟邪免灾，迎神接喜

说到破五，无论城里人乡下人，都知道包饺子，吃饺子。在长春莲花山区同心村中庙屯，我们在老村长冯富家吃了一顿饺子，过后还令我们口留余香，啧啧赞叹。

乍见冯富，与一般农民不大一样，宽宽的额头，说话干净利索，笑起来很有亲和力。今年是他的本历年。啊，又一位牛人！以为他60岁，他说是72岁的老牛，他当了十多年的村长，经常看到施立学老师上电视，这回真人来到屯子，他感到是偏得。听说《施公说节》有拍摄吃饺子的场面，他马上大包大揽，说，别人包饺子他信不着，他媳妇拌的饺子馅特别香，屯里出了名的。他非常热情地邀请我们去他家，要让施立学老师尝尝他家的饺子。

他的媳妇68岁，个头不高，十分贤惠，我们一点头，她便乐颠颠地先跑回家准备去了，屯子里的姑娘媳妇跟了五六位，一起颌面、烧火、动手包饺子。

饺子用的是农村的笨猪肉，包的芹菜馅和青椒馅两种。颌面、擀饺子皮、包饺子的场面，充满欢乐温馨。饺子出锅，热气腾腾，大家都围坐桌子一圈，那个实在劲，使你感到这里的民风淳朴，人与人之间的关系太舒服了。施立学老师吃了这么好的饺子，再讲起正月初五年俗时，怎么能不带着喜气洋洋的神气呢？

正月初五，财神生日，又称五路财神日。这是过年的一个重要日子。五路财神分别为东路招财，西路进宝，南路利市，北路纳珍，中路玄坛。

利市仙官，人们对这位小财神礼奉有加。所谓利市，意思是走运、吉利；专就钱财而言，则指做买卖所得的利润。年节期间分赠于他人的喜钱亦可称利市。为什么在年节期间人们赏赐馈赠、施舍喜钱的行为是一种利市行为？在新年前后上门的陌生人以及自家儿女孙在民间并不被当做普通人看待。而是被当做能给家族带来财运的神。只有助神一臂之力，才能期望日后“神报必丰”。

玄坛赵公明元帅，乃武财神，在诸财神中最受崇拜，许多商店住宅都供奉着他的神像。

文财神比干，为人耿直，传说他的心有七个孔窍。比干见纣王荒淫失政，暴虐无道，便直言相谏。纣王大怒，叫人把比干开了膛，挖出了心脏。后人以比干敬为财神，反映了人们行商为财公正无私的心理。

春秋时越王勾践的大臣范蠡，助越王成就了霸业后急流勇退，他看破红尘，将钱财给济亲友，最后在陶邑定居，自号“陶朱公”，后被世人敬为文财神。

在诸多位财神中，关帝圣君既是武神，又是财神。他是义的表率，商家们标榜其“以义为利”，所以把关圣帝君奉为首座财神。 

据说，“五路财神”至死不改本性，凡是穷苦人家去求财都很灵验，为富不仁的却常常破财。东北人向来讲究财缘、财命，存在着“有福不用忙，无福跑断肠”， “是你的少不了，不是你的占不住”的宿命心理。

正月初五，亦称破五节，是新岁中第一个不吉日，故而忌事颇多。这一天最忌走亲串友，相互拜年。初五之前，偶有不慎犯忌，便于初五补救，以求破解。过年时偶有器物破裂，于初五这天以红纸或红线缝复原型，置灶神位，农历二月二后丢弃，无碍。家中主妇，以刀剪针线，缝连几针，以象征补破。

破五吃饺子。家家户户吃饺子剁馅，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁"小人"。初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。