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80.孤独的追寻者
发布日期:2019/9/6
浏览:81176 次

曹保明百日百书展介】(80)

开篇语

曹保明系人类著名文化学家、民族史口述文化学家(冯骥才语)、我国东北地域著名文化学家、吉林省文联民间文艺家协会主席、吉林省非物质文化遗产保护工作专家组组长、东北地域文化研究院院长、吉林艺术学院硕士生导师。

为庆祝建国70周年,中国观网开启《曹保明百日百书展介》,我们将以曹保明100部作品纪念他与祖国同生、同步、同行的70年……

《孤独的伐木人》

北京西苑出版社

2003年9月版 

责任编辑王善民 杨宪金

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【小编絮语】

带上你的书 跟着你同行

孤独的追寻者

他追寻着

孤独地追寻

追寻不为人知的深山老林里的神秘

那里的空气是清新的,

那里的每一片树叶是新鲜的,

他走进木帮,

成为木把中的一员

与他们同吃同住同伐木

可他不管怎么装扮

仍然与这些木把不同

他是教授演变的木把

他是民俗学家变成的木把

他不是“披着羊皮的狼”

他心中有大爱

是打入木帮堆里去搜寻记录

他说那些伐木人是孤独的

虽然木帮是一群人

其实他也是孤独的

:他只身走进伐木人群

他的文化底蕴

他的存在背景

注定了他深层次的融入

他忍受着常人忍受不了的寂寞

他被木帮的故事吸引

鬼使神差

把他的一辈子都掷给这里

因为他的孤独

他始终能感受到木把们的孤独,

孤独是灵魂的放射

是理性的落寞 

是人群中麻木了的

我们向往的深刻

那是一些正在消失

正在离我们远去

又深深留在人们记忆中的

不能被替代的美丽

我们今天该庆幸

他留下的《孤独的伐木人》

在无尽绵延的孤独中定格

它带着我们走进大东北

走进山场子、水场子

走进祭山把头

走进木把的女人和酒

走进木帮拉帮套

走进老恶河神龟

走进谢老鸹

走进老蒲棒

体验着种种神奇

为子孙后代留下宝贵的森林文化

(张彬彬)

【一书一记忆】

森林文化,其实是我所有著作当中的代表性文化,而这些文化,几乎用去了我一生的青春、生命,我多年来精心抢救、挖掘、搜集整理这些文化。我的经历,就这样变成了这些文化,今天想起来,依然十分的自豪。

这些年了,我深入到漫漫的长白山老林中,有多少个春节和星期天、节假日,都是和那些孤寡老人、和那些放山的伐木工人、和那些老把头们,一起来过的啊!每次听他们讲述森林的故事,我的心就激动不已。那些故事,是一个个人人都想听的故事,而且许多故事都不一样,都有着奇特的情节。这些情节完全是他们的个人的生命史,是他们自己的生命历程,以及他们自己的经历,所以,这些个故事,都具有珍贵性,就在于它属于每一个人自己,属于他们自己的生命史。其实,人类的许多文化最重要的就是个人的生命史,个人的生命史是永远不会雷同的,它只会越来越奇特,因为每一个生命,都不是雷同的,所以要挖掘这种不雷同,就必须这样长年累月的走到生活的最深处。

我将这些故事,起名叫《孤独的伐木人》,也是说,伐木人他们世世代代都是孤独的,在大山里生长、生存,最后又在大山里消失了啊!

我记载了生命的消亡,因为人类生命的消亡是不可避免的;但是记消亡,却是珍贵的,这是我们的责任。然而现在这种消亡也没有了,所以我想我记载的是从前珍贵的消亡,我想,这些消亡在若干年之后,依然能够引起人们深深的回忆,也会使人们记住东北这块土地和长白山老林。

(曹保明)

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