【曹保明百日百书展介】(50)

【开篇语】

曹保明系人类著名文化学家、民族史口述文化学家（冯骥才语）、我国东北地域著名文化学家、吉林省文联民间文艺家协会主席、吉林省非物质文化遗产保护工作专家组组长、东北地域文化研究院院长、吉林艺术学院硕士生导师。

为庆祝建国70周年，中国观网开启《曹保明百日百书展介》，我们将以曹保明100部作品纪念他与祖国同生、同步、同行的70年……

《挖参》

吉林大学出版社

1999年12月版

责任编辑赵洪波 

封面设计 郭宇峰

【小编絮语】

带上你的书 跟着你同行

一颗值钱的老山参

不知不觉间，栏目的排序跳到50，百日百书竟然已经进行半程。

这是一场文字马拉松，NO，曹保明说是文化马拉松。我还从未有过每日一篇准备连续写105天的大工程呢。曹老师如同我的“私兔”，引领着我、催促着我向前奔跑。他频繁地在路上：开会、讲座，发稿经常凌晨1点、2点，真弄不清他什么时间睡觉。他活的一天，至少是别人的两天，所以他才有150多部书的成果。他发布第50部著作时，正在青海进行中国传统村落文化论坛。我这边担着重任，夏季是报道旺季，每天马不停蹄，可看着前面的曹老师，我虽然跟得气喘吁吁，可也不能停下，还是那句初心：只要出发，必须抵达。

最近推介的是曹保明的老故事丛书系列（十二卷），涵盖更多层面的文化，包括《乞丐》《妓行》《青洪帮》《盐帮》等等，这是邴正先生认定的，是在做前人沒做过的民俗学、社会学的选题，今天发布的《挖参》也是其中之一。

关东三宝，人参、貂皮、乌拉草。排首位的就是人参。

人参有头、有四肢，其状酷似人形，这神奇的长相，赋予它人参的美名。人参具有很高的药用价值，能延年益寿，被誉为“百草之王”，还有“人参娃娃”等很多美丽的传说。

地球上很多地域有人参，但长白山的人参是最棒的，这里山高林密，人参质量上乘。加之，长白山是清太祖老罕王努尔哈赤发祥地，自然被视为钟灵毓秀，人杰地灵的宝地。清王朝怕挖了"龙脉"，采取封禁政策，一封就是270多年，长白山原始生态保持得这么好，与此有直接关系。

挖参历史悠久，清代虽然封禁，挖参并未间断，因为它是重要贡品，皇帝和皇族要用啊。

长白山遮天蔽日、虎狼出没，人参难觅，危险丛生，有“十去三不归”之说。挖参有特殊的山规、习俗和放山人一整套的信仰、禁忌。

曹保明老师瞄准这一选题，几十年不间断地扎进深山老林，与老把头一起进山，一起住地窝棚，一起搭火做饭，一起侃大山，一起祭拜山神爷，祈祷平安。他如此身临其境的体验，挖掘采集的人参文化怎能不生动有趣引人入胜呢？经过几十年的坚守，曹保明也成为一颗老山参了，他肚子里的陈年古话都成了难得的源头文化，那些老把头作古，可那些故事都在曹老师的心里、在他的书里，他也很值钱啦，所以四面八方都在邀请他，高端论坛、民俗活动，他也不像70岁的人，整天忙得不亦乐乎。他搜集到许多人参文化的民谣，有的令人心酸：“一颗人参，两吊半，要拿命来换！”而他所写的挖参人的故事，谁能知道遇到过多少危险和艰辛，浸透了他的多少心血和汗水呢。

（张彬彬）

【一书一记忆】

出了山海关，

两眼泪涟涟。

今日离了家，

何日能得还？

一颗人参，两吊半，

要拿命来换！

这是一首古老的长白山挖参民间歌谣，充分地记载了长白山人参文化的久远历史和辛酸的过往。

长白山是人参的产地，古人就有说法，那是说世界的人参在中国，而中国的人参就在吉林的长白山，所以挖参是长白山的主要生活事项。而这种挖参的事项，十分的古老神秘而又神圣。首先，挖参要组帮，要在帮头（把头）的带领下，进山去找人参，称为放山。放山又分望山景，观树头，选窝棚地，搭窝棚等等过程。然后进山，又有叫家棍儿，排棍儿，等等森林的语言和文化，这些些禁忌，这些民俗，十分的丰富，如说话，不能随便说，蛇不能叫蛇，要叫钱串子，石头不能叫石头，要叫毛。参不叫人参叫棒搥，点火不叫点火，要叫打火堆等等等等。

而且，挖人参代表了北方民族生活的一种生存方式的规范性，传承着人们的精神理念和道德理念，还有许多行话和隐语，这些都已成为珍贵的长白山文化和东北的地域文化。

要了解东北，必须了解人参文化，人参文化是东北地域文化的重要的代表性文化，也是我们文学，历史，民俗，地理，民族等等领域不可缺少的一种文化知识和文化理念。

（曹保明）