【开篇语】

曹保明系人类著名文化学家、民族史口述文化学家（冯骥才语）、我国东北地域著名文化学家、吉林省文联民间文艺家协会主席、吉林省非物质文化遗产保护工作专家组组长、东北地域文化研究院院长、吉林艺术学院硕士生导师。

为庆祝建国70周年，中国观网开启《曹保明百日百书展介》，我们将以曹保明100部作品纪念他与祖国同生、同步、同行的70年……

《天津一绝与关东十怪》 百花文艺出版社 1994年2月版 天津民间文艺家协会编

【小编絮语】

带上你的书 跟着你同行

打入天津卫

如同一个孩子

奔跑在地球的北部

闻着森林里草木的芳香

看着漫山的野花怒放

跑啊跑

眼前又一亮

穿越到另一片天地

他的基因突变

就像安琪儿插上了翅膀

飞呀飞

在更大的空间翱翔

曹保明的《关东十怪》出版后，得到人们的认同和喜爱，人们通过他的书找到一条了解东北的捷径。接着，稿约不断，不仅仅局限吉林，而是向全国扩张。

外埠第一个约稿的是天津百花文艺出版社，这是国内出版散文的权威出版社。他的民俗故事与天津的民俗故事珠联璧合，书名为《天津一绝与关东十怪》，他的作品闯出吉林，闯出东北，打入天津卫。

这对他怎么能不是莫大的激励和鼓舞呢？

这次入关，为他敞开了一扇大门，他与崇拜的著名作家冯骥才和编辑出版家冯育楠成为知己。每当谈到冯骥才，他都满脸洋溢着一种美好，曹老师每次到天津，都必到他家，在他的书房里站一站、坐一坐，聊一聊，他便汲取了力量。他对冯骥才佩服加热爱。冯骥才1.9米的大个子，曹老师叫他大冯。冯骥才文革中饱受磨难，深谙社会人生。是新时期重要文学家，绘画也堪称一流。后来有人说他“剑走偏锋”，放下文学和绘画，投身文化遗产抢救工程。他发起了中国民间文化遗产抢救普查，抢救出来的一大批图文资料；他拍卖自己的画，成立了"冯骥才民间文化基金会"，通过“民间自救”的方式，唤起公众的文化意识和文化责任；他建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心，存录了数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料；他负责对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，做一个地毯式的考察，而且一次性地做了10年……

冯骥才为中国民间文艺家协会主席，曹保明为中国民协副主席。多年来，他们肩并肩地在山南海北、僻地荒村中进行一个个文化行动，已经留在他们过往生命的记忆里。

他们的交情不是一般的友情，不是个人的私交，而是为抢救和保护中华文化遗产的共同努力中结成的知己。

（张彬彬）

【一书一记忆】

其实，真正能走出一个地域的就是民俗。

上个世纪90年代初，我的《关东十怪》由于通俗易懂，且有着对东北民俗的典型概括，特别是说法上开始被生活认同，想通过它去了解东北的人多了起来。

记得一次在北京开会，天津百花文艺出版社一位老编辑、学者，也是天津民间文艺家学会的负责人冯育楠先生遇到了我，谈话中得知他想编一套地域民俗方面书籍，并问我是有这类的积累。我一听，便把我出过《关东十怪》的事说了。

他一听，便立刻谈了自己的想法，要将《关东十怪》纳入到他的天津民俗中合出，并问我同意否。我一听，十分高兴，蔫有不同意之感？这乃是我的梦里之求啊！

一是因为天津百花文艺出版社是当代有影响的出版社，能在那里出书是我的荣幸，也是我们大东北的荣幸，我们的文化"入关”啦，终于打入天津卫啦；

二是，冯育楠先生与冯骥才先生都是我所崇拜的当代的文化名人、大家，记得我与二位冯先生见面时还唠过此事。冯骥才主席对我的书能与天津的民俗文化合在一起出版非常支持，而他的代表作《俗事奇人》（是他早期的重要作品）早已在生活中产生了深深的影响。我心里极度渴望东北文化能与京津融合。

这部书共有42篇作品，将我的关东十怪全部收入外，又加了我的另外两篇东北二怪《神秘的老冬狗子》和《空心疮疤汤》共十二篇习俗，起名为《天津一绝与关东十怪》。

这部书的封面设计，竟然把东北二人转和东北大烟袋做为代表性文化符号，表现出来，足見当年，东北文化已经开始被中原人概括出来了。其实属于河北的天津，九河下梢，靠近了北方，在文化上，早已有了交融，也说明东北与中原文化的渊源关系

冯育楠先生在前言中写道："……曹保明先生精心搜集整理的关东十怪，雪中送炭，为此书增添了光彩，增添了温暖，增添了融融春色，使我们又看到了浓烈浑厚的关东风情。”

记得后来，有着浓厚民俗文化情怀的天津民俗博物馆、天后宫组委会，在冯育楠先生的提议下，还专门约我去讲了一次东北民俗。

这是我最早与天津的一部书一世情。

（曹保明）